# folklore français

Paranormal

Le moine noir de Mortemer : une légende née en 1985, sans registre d'époque cité

Le "moine noir" de l'abbaye de Mortemer, dans l'Eure, est une légende popularisée à partir de 1985, quand l'association propriétaire ouvre un musée des légendes et met en avant la hantise du site. Aucun des récits consultés ne cite de registre d'époque antérieur ; à ce jour, aucun document de ce type n'a été produit.

Léa Talbot

6 novembre

Paranormal

Le cri de Mélusine à Lusignan : du roman de 1393 aux ouï-dire de Brantôme

Aucune chronique médiévale ne rapporte de cris ni d'apparitions de Mélusine au château de Lusignan. Le cri naît dans le roman de Jean d'Arras, dédié au duc de Berry le 7 août 1393 ; la première attestation détaillée des apparitions et du cri trois fois répété vient de Brantôme, à la fin du XVIe siècle, qui recueille des ouï-dire après le démantèlement du château ordonné peu après 1574.

Enzo Flambot

6 novembre

Paranormal

Le dahu, gibier imaginaire et machine à trier les naïfs

Le dahu est un animal imaginaire des montagnes, au coeur d'une fausse chasse collective. Derrière son anatomie absurde et ses nombreux noms régionaux, le rituel sert à éprouver un nouveau venu et à souder un groupe. L'origine exacte de la légende n'est pas établie.

Enzo Flambot

4 novembre

Paranormal

Foudre en boule dans les campagnes françaises : des témoignages réels, un mécanisme non établi

La foudre en boule est attestée en France par des témoignages, dont celui de Saint-Savin en 2020 reconnu par un laboratoire, mais aucun mécanisme physique ne fait consensus. Le seul spectre exploitable cité, au Qinghai en 2012, soutient l'hypothèse des nanoparticules de silicium sans la confirmer.

Léa Talbot

3 novembre

Paranormal

Cheval Mallet en Vendée : les textes consultés ne nomment pas de témoin daté

Les textes du corpus examiné pour cet article sur le cheval Mallet ne fournissent pas de témoignage identifiable, daté et attribué à un témoin nommé. La notice de Saint-Benoist raconte une rencontre sans nommer sa source. Cela ne prouve pas qu'aucun récit oral ait circulé.

Enzo Flambot

31 octobre

Paranormal

L'escarboucle, l'oeil de feu de la vouivre du Jura

L'escarboucle, pierre précieuse décrite comme une lanterne volante par les légendes comtoises, n'est pas un témoignage de terrain mais un héritage des lapidaires anciens, recyclé en oeil de la vouivre.

Enzo Flambot

26 octobre

Paranormal

Le Graoully de Metz : ce que les textes disent vraiment du dragon de saint Clément

Le dragon de Metz n'est pas un témoignage de l'an 260 : le plus ancien texte lié à la légende, Paul Diacre (vers 783-786), ne mentionne qu'un amphithéâtre purgé de bêtes nuisibles. Le récit du dragon apparaît dans une Vie de saint Clément de la fin du Xe siècle, puis il est remanié jusqu'au XVIe siècle ; la datation du texte reste discutée.

Sophie Alibot

21 octobre

Paranormal

Lavandières de nuit : la légende des lavoirs français entre récits et archives

Les lavandières de nuit, figures des lavoirs français, sont toujours liées à la mort : selon les récits, elles annoncent un décès ou sont des mortes condamnées à laver sans fin. Aucun registre n'enregistre d'apparitions ; les sources sont des textes de voyageurs, d'écrivains et de folkloristes du XVIIIe au XXe siècle rapportant des paroles villageoises.

Enzo Flambot

15 octobre

Paranormal

La Gargouille de Rouen et le dragon de Meung-sur-Loire : légende et traces

La Gargouille de Rouen n'apparaît dans aucun récit contemporain de saint Romain, évêque entre 629 et 639 : elle surgit près de sept cents ans plus tard, dans la première moitié du XIVe siècle, au vitrail de l'abbatiale Saint-Ouen. Le récit est lié au privilège de grâce du chapitre de Rouen, exercé jusqu'en 1790. À Meung-sur-Loire, la tradition dit que saint Liphard terrassa le dragon, c'est-à-dire le mit en terre. Les textes transmis ne permettent pas de trancher sur l'événement.

Léa Talbot

29 septembre

Paranormal

Bassin de la Pyramide à Versailles : une fontaine réelle, une dame fantôme sans preuve

Le bassin de la Pyramide, au nord-est du parc de Versailles, est une fontaine historique creusée en 1668, devenue circulaire en 1683, avec une pyramide en plomb à quatre étages sur pattes de lion. Aucune date, aucun nom ni aucun chantier attesté ne permet de présenter comme historique le récit du paysan enterré vivant, et la dame blanche n'a pas d'identité vérifiable.

Enzo Flambot

28 septembre

Paranormal

Loup-garou en Anjou : pas d'apparition à Turquant, une légende venue de Baugé

Aucun témoignage nominatif et daté n'atteste une apparition de loup-garou propre à Turquant. Le village troglodytique entre Saumur et Montsoreau nourrit l'imaginaire nocturne, mais la légende angevine la plus construite vient de Baugé, avec ses bêtes lacérées et sa silhouette entre l'homme et le loup.

Léa Talbot

23 septembre

Paranormal

Cloches d'église qui sonnent seules : légendes des cloches englouties et sonnerie automatique

Un clocher vide et verrouillé peut sonner sans sonneur car l'angélus, les volées et le glas sont aujourd'hui déclenchés par une commande automatique programmée, comme le système d'Émile Mamias. Les récits de cloches englouties entendues à Tulle, à Lacapelle-en-Vézie ou à Montvert relèvent du folklore. Le son d'un village voisin porté par le vent et l'attention accrue les jours de fête expliquent les autres impressions.

Enzo Flambot

22 septembre