Beaucoup d'entre nous ont été séduits par la trilogie des sœurs Wachowski, pleine d'action, d'effets spéciaux et dotée d'un scénario bien ficelé. Néanmoins, dans ce troisième volet, on dit au revoir à un univers insouciant de fantaisie et de science-fiction pour reprendre, malheureusement pour certains, le droit chemin des films politiquement corrects avec une morale à la fin.
La Matrice est aussi un immense brassage de références mythologiques, littéraires et philosophiques, ainsi que la source d'inspiration d'un certain renouveau de la conscience collective. Dans cette ligne d'interprétation, on comprend aisément qu'elle s'inspire du roman de Lewis Carroll "Alice au pays des merveilles" pour la réalité virtuelle, des BD et romans cyberpunk des années 80 pour l'esthétique, sans parler des nombreux ouvrages philosophiques qui l'inspirent. À son tour, elle a déclenché une certaine fièvre créatrice comme l'essai "The philosophy of The Matrix" de William Irwin ou encore "Taking the red pill" de Glenn Yeffeth ("Avalant la pilule rouge"), qui font le tour de maintes références et explications possibles de La Matrice d'un point de vue philosophique comme religieux.
Une allégorie de la venue du Messie
Il est aussi difficile de comprendre ce que les auteurs ont voulu nous raconter que de déchiffrer le code source de la Matrice elle-même. Mais en analysant ce brassage de données de bas en haut et de droite à gauche, sans perdre le contact avec la réalité, on peut déceler une intéressante allégorie de la venue du Messie. Puisque peu à peu, Neo ("The One" en réordonnant les lettres, synonyme de l'Élu) gagne en pouvoir et réalise une bonne partie des miracles que jadis réalisait Jésus pour le salut de nos ancêtres : marcher sur l'eau (notamment dans Revolutions lors du dernier combat contre Mr. Smith), voler dans les airs et ressusciter les morts (en sauvant Trinity dans Matrix Reloaded), et le plus important : sacrifier sa vie pour le salut de Sion et de ceux retenus à l'intérieur de la Matrice qui voudraient renoncer à cette vie virtuellement si confortable. Après ces coïncidences, on pourrait penser que les sœurs Wachowski ont voulu nous raconter la venue du Messie, celle qu'attend le peuple descendant de Jacob (plus connu sous le nom d'Israël), mais d'une façon qui ressemble fortement à la venue de Jésus, comme dans une tentative de faire un "best of" des traditions judéo-chrétiennes.
Le rôle de la Trinité et de la mythologie
Mais un élément du puzzle reste sans trouver sa place. Que fait la Sainte Trinité dans tout ça ? Et pourquoi Trinity (version corrigée de la Trinité) meurt-elle à la fin ? Qui représente l'Oracle dans tout cela ? Pourquoi le Mérovingien veut-il s'approprier les yeux de l'Oracle ? Pourquoi a-t-on choisi un personnage français interprété par un comédien français, accompagné de l'exubérante Perséphone (Monica Bellucci), reine des Enfers d'après la mythologie ? Sont-ils les maîtres des Enfers ? Et si ceci est vrai, pourquoi est-ce Trinity qui doit descendre aux Enfers pour libérer Neo qui attend paisiblement la barque (une rame du métro cette fois-ci) censée le ramener de l'autre côté de la lacune de l'oubli qui entoure les Enfers d'après la même mythologie ? Et pourquoi est-elle accompagnée du plus haut gradé des anges, Séraphin, et de Morpheus (Morphée, le dieu grec des Songes, fils de la Nuit et du Sommeil) ?
Une critique de la société moderne
Dans tout ce chaos de méchants et de bons, il ne faut pas oublier que le danger le plus pressant vient de l'intérieur même de La Matrice, allégorie aussi de la société nord-américaine (mais ceci serait encore plus long à expliquer). Celui qui menace de tout détruire avant même que les pouvoirs divins ne s'affrontent sur le champ de bataille de Sion, c'est le citoyen moyen, un Mr. Smith quelconque, qui risque de tout anéantir. De quoi réfléchir sérieusement aux liens entre la fiction de ce film et notre réalité. En résumé, un film à voir et revoir sans cesse pour tout comprendre.
